El Vigía del Alma Negra....

Un Poco de Humor...(Sólo para Fanáticos)

2010-05-24T22:24:00.003-05:00

1.- " Todo chiste en el fondo
encubre una verdad. "

Sigmund Freud

2.- La hipocondriasis es la única enfermedad que no tengo.

3.- Solía ser indeciso. Ahora no estoy tan seguro.

4.- Lo mejor de la esquizofrenia es que nunca estás solo.

5.-Dicen las mujeres que los efectos del psicoanálisis son más rápidos en los hombres porque cuando hay que remitirse a la niñez los hombres ya están allí.

6.-Un paciente nuevo se recuesta confortablemente en el diván, el psicoanalista comienza la sesión:
- Como no conozco su problema, quizás sería importante que usted comience por el principio –
- Por supuesto - responde el paciente – En el principio yo cree los Cielos y la Tierra... -

7.-Pregunta: ¿Cuántos psicoanalistas hacen falta para cambiar un foco?
Respuesta: Uno. Pero el foco debe desear el cambio.

8.-Melancohólico = Adicto al pasado

9.-Análisis personal

Los psicoanalistas:

No estudian, subliman.
No tienen ocurrencias, tienen Insight.
No se equivocan, tienen actos fallidos.
No cambian de idea, resignifican.
No hacen disparates, despliegan su creatividad.
No hablan, verbalizan.
No conversan, puntualizan.
No responden, interpretan.
No dicen estupideces, asocian libremente.
No se desahogan, hacen catarsis.
No hablan por teléfono, se comunican de inconsciente a inconsciente.
No son pesados, tienen una ligera compulsión a la repetición.
No resuelven sus problemas, elaboran sus conflictos.
No se enamoran, hacen transferencia.
No padecen la crisis, están atravesados por el malestar.
No tienen relaciones sexuales... liberan la libido...

10.-Neurótico obsesivo: persona que se empeña en ser neurótica.

11.-Un joven llega a su sesión con su psicoanalista, y muy alterado le dice:

- Tuve un sueño muy extraño anoche, escuchaba a mi madre que me hablaba y hablaba y de repente la veo y ¡Tenía su cara! Se puede imaginar la noche que pasé, mi mamá hablándome sin parar y con la cara de mi terapeuta. Me desperté de golpe y no pude dormir más. Me quedé acostado esperando que amaneciera, me levanté y apenas pude desayunar un pedazo de tostada y vine directamente a verlo. Espero que usted pueda ayudarme a descifrar el significado de este sueño... -
El psicoanalista lo mira un instante y le dice:
- ¿Un pedazo de tostada? ¡Y llamas a eso un desayuno! -

12.-Sexual ¡Es una palabra que ya viene censurada!

13.-En el Congreso de psicoanalistas, uno le pregunta al otro:
- Cuando te angustias, ¿Te interpretas a ti mismo?-
- No, no podría pagarme lo que cobro por consulta. -

14.-Nunca falta que en el mismo Congreso se acerque una persona para sacar una consulta gratis:
- Doctor, no sé qué tengo. Hace un mes que no puedo ni comer ni dormir ¿Qué tengo?-
El psicoanalista sin mayor reparo le responde:
- ¡Hambre y sueño!-

15.-El contestador automático para emergencias de una clínica de salud mental:

· Si usted es un obsesivo - compulsivo, por favor presione la tecla uno, 723 veces.
· Si usted es co-dependiente, por favor pídale a alguien que presione el 2.
· Si usted tiene múltiples personalidades, presione 3,4,5 y 6.
· Si usted es paranoico, nosotros sabemos quien es usted y lo que quiere. Solo quédese en línea para que podamos rastrear la llamada.
· Si usted es esquizofrénico, escuche cuidadosamente y una voz le va a decir que número tiene que apretar.
· Si usted está deprimido, no importa que número presione. Nadie va a contestar.

16.-Ideal del Yo = Yo.

17.-Transferencia: operación o mecanismo mediante el cual se transfieren los fondos de uno a la cuenta del otro...

18.-Garma-Sutra: Conjunto de teorías referidas a la posición sexual del objeto.

19.-Circunsesión: compulsión a recordar la sesión de 45 minutos 10 minutos antes.

20.-Una mujer le dice a su amiga:
- Creo que necesito un ginecoanalista-
-¿Y para qué necesitas semejante especialidad? - responde su amiga-
Lo que pasa es que siempre que tengo relaciones me vuelvo loca.

21.-Un lapsus es un acto falludo.

22.-Voy a fundar una Asociación Libre ...

23.-Melancolía: eran las de antes ...

24.-- Cuénteme. ¿Cuál es su problema? -
- Soy una mujer de carácter débil, los hombres consiguen de mí todo lo que quieren y luego tengo remordimientos de conciencia.-
- Ah, su caso no es tan difícil. Hay muchos métodos para reforzar el carácter.-
- Pero doctor, Usted no me entendió. Lo que yo quiero es no tener remordimientos después. -

25.-No tengo obesidad, en realidad padezco de bulimia con alzheimer:
después del atracón se me olvida vomitar...

26.-Si un abogado enloquece... ¿pierde el juicio?

27.-Estaban un piromaniaco, un sadico y un masoquista conversando en una esquina...

De repente pasa un gato y el piromaniaco dice:
- ¿Qué tal si le echamos alcohol a ese gato y lo quemamos vivo? -
- El sádico responde: ¡dale y después lo cortamos todo con una navaja y le damos patadas!-
- Entonces el masoquista dice:
- Miauuuu... -

El Lenguaje no Sirve....

2010-05-13T23:55:00.000-05:00

Psicoanálisis y Caos...

2010-05-13T23:38:00.003-05:00

En la película del "Anticristo" de Lars Von Triers, Williem Dafoe se encuentra con una zorra que, en un vivo rostro humano le gutura: "reina el caos"...; y es precisamente lo que el psicoanálisis tiene como herramienta, el caos....

En el inconsciente se gestan las verdaderas historias que, en el mejor de los casos; nos obligan a trascender en sesión, desde ese punto ignoto anatómicamente de la mente que tiene en su útero el conflicto irresoluble del desorden cronológico-vivencial que no conoce la atomización de la estructura del verbo, ni de la ley de la palabra, ni tiene la obligación de sublimarse, o de pasar por los síntomas, que; sin ejecución alguna de sí, alimenta las formaciones de sí mismo; del inconsciente, que; funge de proveedor desprotegido...

La consecución lógica que nutre el inconsciente es, (aunque carezca en muchos casos de congruencia para el paciente) el verdadero camino para el encuentro con la sintonía del eje de la salud mental, es el resultado de un agotador archivo que, incansablemente nos llena de sentido informativo que trasciende a la formación del esquema del dolor soportado, del dolor entendido...

Sadac17

Aniversario de Sigmund Freud, 06/05/1856-06/05/2010

2010-05-06T19:48:00.003-05:00

Su suposición de que después de mi retiro mis errores podrían ser venerados como reliquias me ha causado mucha gracia (Carta de Freud a Jung)

Sigmund Freud nació a partir de que el inventó del psicoanálisis lanzó a la vida pública al profesor de Bergasse19, Viena, Austria. En varias ocasiones fui atravesado por una pregunta: Los textos doctrinarios de Sigmund Freud, conocidos como sus Obras completas. Esas obras suelen ser leídas como los lugares donde está la teoría el psicoanálisis; esos elementos allí reunidos serían la brújula que orientaban a sus discípulos, sean los de las primeras generaciones, aquellos de la actualidad a la cual pertenezco. Entonces interrogaba un hecho: ¿Dónde se transmite la experiencia del diván? Esa experiencia que mantuvo a Freud desplegando los elementos doctrinarios.

Elabore una respuesta que no carece de complicaciones: en los textos doctrinarios de Sigmund Freud, desde sus obras “teóricas” hasta su correspondencia, así como los testimonios en sus diversas biografías, allí están los elementos de esa experiencia. Es decir , entonces, es posible leer la doctrina del psicoanálisis como un hecho clínico, lectura que quizás arroje cierto horizonte indirecto y cercano a la práctica.

Para ir recopilando los elementos de ese esbozo de un texto a editarse, quizás, en poco tiempo más, recibí el siguiente apoyo literal: Una lectura casual de textos orales de enseñanzas sufí (Cfr.: en http://bit.ly/ac2Pu7) acompañado de una misteriosa atracción por leer en forma detenida las Ocurrencias del Increíble Mula Nasrudin de Idries Shah , al poco tiempo ambas experiencia se encontraron con mi participación, colateral, en la edición castellana de las, 213 ocurrencias con Jacques Lacan, recogidas y escritas por Jean Allouch (1992, México Sitesa,) . El resto es algo que el lector juzgará si es no pertinente para conmemorar un aniversario del nacimiento de Sigmund Freud. Además, si usted recoge alguna otra ocurrencia den tal o cual lugar respecto de Sigmund Freud en Bergasse 19, puede hacerla llegar a

Alberto Sladogna, psicoanalista, un miembro de la elp.

Pasaje al lugar del análisis ¿un regalo?

Comentaba con Freud su acercamiento a la práctica del psicoanálisis. En un momento toca el motivo más personal de todos:

-El más personal de todos y del que vino el impulso decisivo es la íntima sensación de ser obsequiada: esa sensación de amplia irradiación de la propia vida que surge de palpar en las propias raíces hundidas en la totalidad.

Freud dijo riendo:

-¡Creo que para usted el análisis es una especie de regalo de Navidad!

Privación

Discuten un caso, entre varios analistas, y en privado Freud, le hace la siguiente confesión:

-La neurosis de la mujer madura apareció al darse cuenta que no podía esperar ningún hijo de su marido, el "padre".

Una cosa es la experiencia otra es la lectura

Visita a Freud un domingo por la tarde. El encuentro le resulta, muy agradable ya que pudo hablar con él de todos aquellos temas en los que están más de acuerdo de lo que pensaban. Entonces concluye:

-Es muy distinto ver cómo Freud piensa y trabaja, a verse limitado a la lectura de sus obras.

Piedras en el camino de...los cursos

El era un discípulo aventajado, inquieto, decide en un momento dar curso sobre los desarrollos de Freud. En el público, durante la tercera sesión del curso está presente Freud quien hace la siguiente intervención:

-Las dificultades de una materia de concepción tan reciente son demasiado grandes para poder ser tratadas en una simple conferencia; el número de ideas originales y su interés merece reconocido, pero todavía hay que profundizar en ellas investigaciones más detalladas. Las continuas injurias dirigidas contra el conjunto del movimiento [psicoanalítico], lanzadas por parte de la ciencia oficiosa, tiene como consecuencia que no deba osarse avanzar, con excesiva rapidez por nuevos territorios sin haber dejado suficiente protegida la retaguardia; es esencial aportar reiteradamente confirmación de lo ya descubierto.

Fantasía de muerte del padre: una riqueza espiritual

Ella era una visitante distinguida, hasta diríamos, esperada, de Bergasse 19. Esa situación le permitía una intimidad con el profesor. Un domingo en casa de Freud, él la relata una fantasía [el subrayado es de ella] que todavía no ha escrito y por lo cual tampoco ella va escribirla, acerca del significado de la muerte del padre para el conjunto de la civilización hasta nuestros días. Freud le comenta: Nunca había conformado algo tan lleno de riqueza espiritual, más quizá de lo que acostumbra a permitirse [subraya ella].

Amigas, amigos lectores les sugiero luego vistar esta página donde aparece un tema respecto de las difrencias del humor desplegado por el chiste según Freud con otras enseñanzas demasiado tomadas por la tragedia de la cruz. Ver http://bit.ly/dBr94h

Alberto Sladogna

¿Porqué Analizarse?//Marcelo Augusto Pérez...

2010-05-03T22:04:00.001-05:00

¿Por qué debiera consultar alguien a un analista? Vamos a decirlo de entrada: por su dolor.

Su padecimiento, su queja, es lo que lo llevará a interrogarse, a preguntarse por qué ese asma no se cura con medicamentos y retorna de vez en vez; o ese granito vuelve a aparecer en el mismo lugar a pesar de la dermatología y de las buenas intenciones del vecino. O también por un dolor que se expresa en no poder dar la última materia de la facultad o en cierta separación ocurrida o por venir. Este dolor está representado -muchas veces y desde ya- a la manera de angustia . Esto quiere decir que nadie iniciará un análisis como un pasatiempo, como una moda, como un "quiero conocerme", o como una filosofía. No se trata de filosofar, de decir cosas "coherentes" o "inteligentes"; sino de expresar abiertamente el DOLOR a través de la palabra cotidiana, del lenguaje propio de cada uno, de cada parroquia (como dirá Freud en alusión al entendimiento de un chiste). Los pacientes preocupados por el "deber decir algo inteligente" en el consultorio, debieran saber que esa es la mejor defensa para no hablar de lo que hay que hablar; defensa comúnmente conocida como Racionalización o Intelectualización.

Lo que se le pide al paciente es que hable. Ni siquiera que hable de él, o de ella. Simplemente que hable. Ya se verá de qué. Ahora bien; esto no quiere decir que alguien no golpee la puerta de un analista para "conocerse" o para "ver de qué se trata". Este comenzar a dudar de su dolor, de atribuirle otra-causa (que podríamos llamar psíquica) es el primer paso. Las Entrevistas Preliminares ( que pueden duran días o años ) intentarán colocar al paciente en posición analizante... Por otro lado, y siguiendo nuestra idea anterior, nadie iniciará un análisis para analizarse; sino para ALIVIAR un padecimiento. Este dolor lo llamamos Síntoma. Es por lo cual el sujeto entiende que hay algo que no marcha, que no funciona. Que está fuera-de-su-mundo; y que hay que sacarse-de-encima. Para iniciar un tratamiento es pues necesario un padecer, una pregunta. Ya antes de iniciarlo, el paciente le habrá dado a ese DOLOR un SENTIDO diferente al descubrir que puede estar vinculado con parámetros que van más allá de la medicina, o el tarot, o el curandero, o el consejo del vecino o de la tía. Muchas veces ese sentido viene del profesional médico. Por ejemplo es muy común que en los Hospitales, otros Servicios hagan la derivación al Psicólogo porque consideran que la causa sobrepasa lo orgánico. Sin embargo SIEMPRE es necesario que el paciente entienda que hay algo de su QUEJA que tiene que ver con él mismo y con su presente. [ Es un hecho frecuente creer que en una Terapia se hablará del pasado. Todo lo contrario: siempre es PRESENTE el verbo que se maneja, por más que el paciente esté contando algo de su pasado o intente armar su futuro. Siempre es el aquí y ahora de lo que se trata; y a través de su discurso: no estamos capacitados para juzgar sino para analizar en función de sus palabras. ]

Para el buen profesional ( es decir, para quien maneja una Ética y después una Técnica ) lo importante es el Uno por Uno, el Caso por Caso. Es escuchar la demanda del paciente más allá de su decir y que el paciente vaya "abrochando" sus pensamientos ( lo que conocemos como "la ficha que cayó" ) y comprendiendo que en su discurso se va construyendo su deseo. Este Deseo, este Saber ( en principio Inconsciente ) lo irá tramando el paciente en el correr de su tiempo psíquico/lógico conjuntamente con su Analista.

Alguien puede darle causa de su padecimiento a muchas variables sociales, ya dijimos algunas: la medicina, el tarot. No está ni bien ni mal: es cuestión de transferencia hacia algo. No es solamente reconocer ese algo como mas o menos científico: de hecho la medicina está admitida culturalmente como un dato del empirismo-científico casi sin discusión, sin embargo no todos se curan con este método; e incluso muchos lo hacen con otros. Basta con leer a Claude LéviStrauss en su formidable capítulo sobre " La eficacia simbólica " para entender que cada cultura puede colocarle Saber a un ente específico; y que en esto es justamente donde radica la eficacia. El hombre padece de ese símbolo privilegiado que es la PALABRA. El Análisis descubre que la clínica tiene sus efectos a través de dicha palabra.

El psicoanálisis, que intenta una terapéutica diferencial, privilegiando la Singularidad de Cada Caso; no es una ortopedia: no pretende arreglar tornillos ni promete la Felicidad, aunque de eso se trate en cada sesión. Como dirá Freud : "...la felicidad es un problema de la economía libidinal de cada individuo. Ninguna regla al respecto vale para todos." En cada Sesión el Analizante comenzará a darse-cuenta que su dolor está relacionado con su historia: podríamos decir, justamente, que de lo que se trata es de producir la propia historia, escribir -como diría Julia Kristeva- la propia novela.

Marcelo Augusto Pérez.

Psicoanálisis en México/1 //Alfonso Herrera...

2010-05-03T22:00:00.003-05:00

En México, el discurso psicoanalítico no ha logrado asentar sus reales. Su presencia se limita a ciertos ámbitos académicos y a un muy restringido sector del campo hospitalario, tanto público como privado.

Como discurso, el psicoanálisis ocupa un lugar importante mas no prominente en las cátedras de lingüística, antropología, filosofía y psicología que se imparten en algunas de las universidades públicas y privadas del país. Sólo en la cuarta parte de los treinta y dos estados de la República mexicana hay presencia académica o clínica de corte psicoanalítico (hay estados donde no ejerce un solo psicoanalista de orientación lacaniana, por ejemplo).

Hoy día, la atención psicoanalítica en México no es cubierta por seguro médico alguno, el Estado no regula a los psicoanalistas (no hay un rubro fiscal específico para el psicoanalista que no tenga una formación previa en psicología) sino de manera indirecta, considerándolos como “prestadores independientes de servicios profesionales”, categoría por demás ambigua.

Si consideramos que hace ochenta años se escribió la primera tesis universitaria sobre el tema1 podemos inferir –hecho reconocido por sus más fervientes promotores– que la difusión del psicoanálisis en México ha sido un fracaso.

Una afirmación así exige un breve recuento histórico: fue en la segunda década del siglo pasado que el psicoanálisis apareció en el ámbito nacional como un apéndice curricular de la psiquiatría, que entonces sólo era una asignatura más en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

La visita de Pierre Janet a México en 1925 fue decisiva para que al año siguiente se formalizara la cátedra de psiquiatría en la UNAM.2

Luego, con la llegada a México de Erich Fromm, en 1949, el psicoanálisis cobró presencia.

En 1950 se fundó el monasterio benedictino Nuestra Señora de la Resurrección en Santa María Ahuacatitlán, (Cuernavaca, Morelos), por el prior Gregorio Lemercier donde una década después el tratamiento psicoanalítico devendría requisito para el ingreso de los aspirantes a seminaristas.3

En 1956 Fromm fundó la Sociedad Mexicana de Psicoanálisis en cuyo seno se formaría el primer grupo de psicoanalistas mexicanos.

En lo que al contexto internacional se refiere, el psicoanálisis en su vertiente institucional se consolida en el año 1957, cuando la Asociación Psicoanalítica Mexicana (APM) es reconocida por la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA). No es irrelevante mencionar que desde entonces se evidenció la distancia entre el psicoanálisis institucional mexicano y los postulados freudianos de sobra conocidos: en sus inicios, la APM sólo reconoce a los médicos como aspirantes legítimos al ejercicio del psicoanálisis ignorando el artículo que Freud dedicara al tema (¿Pueden los legos ejercer el análisis?) treinta años atrás.

Hacia 1960 la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México otorgaba un diploma que avalaba un curso de especialización en psicoanálisis a quienes continuaran durante al menos dos años el estudio de esa especialidad ya siendo médicos. El Departamento de Higiene Mental de la División de Estudios Superiores expedía dicho diploma (de 1960 a 1966); posteriormente, sería el Instituto Mexicano de Psicoanálisis (fundado en 1963) la institución facultada para expedirlo siempre bajo tutela de la UNAM.

En el ámbito editorial, en el año 1952 la UNAM publicó El psicoanálisis como ciencia, libro colectivo. Y hacia el año 1956 inicia la Colección de Psicología y Psicoanálisis del Fondo de Cultura Económica (FCE), cuyo primer director fue Erich Fromm.

1965 sería un año decisivo en lo editorial: aparecen los Cuadernos de Psicoanálisis de la Asociación Psicoanalítica Mexicana (APM), y la Revista de Psicoanálisis, Psicología y Psiquiatría de la Sociedad Mexicana de Psicoanálisis (SMP).

En 1971 el español Armando Suárez –introductor de Lacan en México y futuro director de la sección de psicología en la editorial Siglo XXI–, fundó el Círculo Psicoanalítico Mexicano. Este hecho, aunado al arribo en 1974 de Marie Langer a México, fue fundamental en el desarrollo del psicoanálisis en nuestro país. En esos años, Berta Blum –doctora en Psicología de la Facultad Católica de Buenos Aires– dirigía el área clínica de la Dirección de Estudios Superiores de la Facultad de la Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Buena parte de los exiliados argentinos fueron acogidos en la Universidad Nacional y en el Círculo Psicoanalítico activándose así una intensa labor de enseñanza y transmisión del psicoanálisis.

Menciono algunos ejemplos: Néstor Braunstein4 fundó en 1980 la Fundación Mexicana de Psicoanálisis (FMP) y en 1982 el Centro de Investigaciones y Estudios Psicoanalíticos (CIEP), institución que durante algunos años publicó los llamados “Coloquios de la Fundación”, y que hasta la fecha imparte una maestría en teoría psicoanalítica que hasta el año 2003 fue de orientación lacaniana.

Marcelo Pasternac5 y Miguel Sosa, entre otros, fundaron la École lacanienne de psychanalyse en 1985; las revistas Artefacto, Litoral y Me cayó el veinte se deben a la iniciativa de este grupo.6

Algunos psicoanalistas uruguayos también influyeron en varias generaciones de psicoanalistas mexicanos:

Juan Carlos Plá dicta un seminario sobre psicosis desde los setenta y su mujer, Esperanza Plá fundó la Asociación Mexicana para el Estudio del Retardo y la Psicosis Infantil (AMERPI).

José Perrés (egipcio de nacimiento) fue profesor y presidente del Círculo Psicoanalítico e insertó con éxito la vertiente psicoanalítica en el Departamento de Psicología de la Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, una de las pocas instituciones públicas de educación superior donde el psicoanálisis tiene una fuerte presencia en el diseño curricular.

La mayor penetración del psicoanálisis en el ámbito académico se debe a los psicoanalistas argentinos Celia y Alberto Bleichmar, quienes hoy día dirigen el Centro Eleia, una institución que otorga títulos oficiales de licenciatura en psicología, una maestría en psicoterapia psicoanalítica y un doctorado en clínica psicoanalítica.

En la actualidad, no menos de dos tercios de los psicoanalistas extranjeros que residen en México son argentinos 7 y una inmensa mayoría de los psicoanalistas mexicanos nos hemos formado en sus cátedras, sus seminarios privados, sus disertaciones hospitalarias y –por supuesto– en sus divanes.

Sin embargo, el pulso que en intensión y en extensión reporta la actividad psicoanalítica en México es muy tenue. El psicoanálisis no tiene la presencia que un país con 110 millones de habitantes necesita (80% de los cuales viven en pobreza extrema, con todas las secuelas psíquicas que eso conlleva). En México el “derecho al psicoanálisis” apenas se ejerce.

Alfonso Herrera, licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Autónoma Metropolitana - Xochimilco, maestro en Teoría Psicoanalítica por el Centro de Investigaciones y Estudios Psicoanalíticos y corresponsal en México del Journal of European Psychoanalysis.

Mail del autor: alfonsoherrera@yahoo.com

Psicoanálisis Necesario....

2010-05-03T21:41:00.002-05:00

El Psicoanálisis en México no ha encontrado aún el vínculo ideal con la población, parece que la práctica común de "atenderse" por cuestiones mentales que habita en Europa o algunas zonas de los U.S.A. no ha podido asimilarse en nuestro país; en muchos casos parece hasta inútil o costoso el tratar el orígen en la mayoría de los casos de los problemas que nos aquejan; sentír un malestar que emana de la psique parece soportable y hasta cotidiano, amén de competir con la imaginería religiosa o "mística" en la que esta postrado una gran parte del mexicano y que lo lleva a invertir bestiales cantidades brutales de dinero en "limpias","esencias","cultos",etc., que sólo,(y en algunos casos) atacan de manera sugestiva el problema, obturando su evolución clínica y posible cura....

Al enfrentarnos a este problema, algunos psicoanalistas han optado por avecindarse en colonias de alto bagaje económico o cultural, cerrando la posibilidad de la adecuación masiva de la técnica a una población que debido a los problemas sociales y económicos que vive; requiere urgentemente atención...

Lo más que se alcanza a observar en la población mexicana es la psicología, rama muy lejana en muchos aspectos del psicoanálisis y que; en algunos casos niega y obstruye el trabajo del psicoanalista....

Otra problemática es la postura demasiado escolástica de algunos analistas, las pocas escuelas que hay sobre el tema y los altos costos para su estudio y realización, echando de manera irremediable al psicoanálisis del círculo social más desprotegido económica y socialmente....

Sadac17.

BIENVENIDOS...

2010-05-03T21:23:00.004-05:00

Antes que todo....gracias por visitar este espacio...

La intención de crear este blog es comunicar, pensar y hacer pensar; aterrizar el psicoanálisis en México como una disciplina que rompe el esquema de lo psíquico y se interna en lo social, de proveer de valiosa información a los que aman la técnica más innovadora para el conocimiento de las estructuras mentales humanas y generar un debate en torno al siguiente paso forzoso que requiere el psicoanálisis en el mundo; dándole un esquema dinámico dentro de la red que urge de foros y contactos,pero sobre todo de difusión clara....

Así que aquí van a encontrar videos, charlas, debates,libros para su análisis, contactos con otros psicoanalistas,etc.....

Suerte y espero les agrade...

Sadac17.